سفارت جمهوری اسلامی ایران در برلین، روز جمعه در پاسخ به پرسش خبرگزاری رویترز درباره رأی دادگاه ایالتی هامبورگ، اتهامات مطرحشده علیه ایران را قاطعانه رد کرد و آنها را فاقد اعتبار دانست.
این واکنش پس از آن صورت گرفت که دادگاهی در هامبورگ روز پنجشنبه با صدور حکم زندان برای دو نفر، ادعاهایی درباره ارتباط یکی از محکومان با دستگاه اطلاعاتی ایران و برنامهریزی برای اقدام علیه برخی شخصیتها و مراکز یهودی در آلمان مطرح کرد.
سفارت ایران با اشاره به مواضع رسمی پیشین خود در اول ژوئیه ۲۰۲۵ و ۲۳ مه ۲۰۲۶ اعلام کرد که جمهوری اسلامی ایران هرگونه انتساب مطرحشده در این پرونده را رد میکند و این اتهامات را بیاساس میداند.
تأکید سفارت ایران بر همزیستی ادیان
سفارت ایران در ادامه با اشاره به پیشینه تاریخی همزیستی پیروان ادیان مختلف در کشور، احترام به پیروان ادیان ابراهیمی، از جمله یهودیان، را بخشی ریشهدار از تاریخ، فرهنگ و باورهای دینی مردم ایران توصیف کرد.
در این موضعگیری همچنین بر سابقه حضور جامعه یهودیان در ایران تأکید شده و این پیشینه بهعنوان نشانهای از سنت همزیستی میان پیروان ادیان مختلف مورد اشاره قرار گرفته است.
انتقاد از رویکرد دوگانه غرب در قبال امنیت مذهبی
سفارت جمهوری اسلامی ایران با انتقاد از رویکرد برخی محافل غربی، مدعی شد که آنها در قبال امنیت پیروان ادیان و حمله به اماکن مذهبی در ایران، برخوردی دوگانه داشتهاند.
در بیانیه سفارت به حمله موشکی هفتم آوریل ۲۰۲۶ به کنیسه رفیعنیا در تهران اشاره شده است. سفارت ایران مدعی شد برخی محافلی که اکنون اتهامات امنیتی علیه تهران را مطرح میکنند، در قبال این حمله و به خطر افتادن امنیت شهروندان یهودی سکوت کردهاند یا از اقدامات نظامی علیه ایران حمایت کردهاند.
سفارت ایران این رویکرد را نمونهای از استفاده ابزاری از موضوعات دینی و امنیتی برای اهداف سیاسی دانست؛ ادعایی که در چارچوب موضع رسمی تهران مطرح شده است.
تأکید بر ضرورت تمایز میان ادعا و واقعیت
سفارت جمهوری اسلامی ایران در پایان ابراز اطمینان کرد که افکار عمومی آلمان میتواند میان ادعاهای مطرحشده در فضای سیاسی و واقعیتهای میدانی تمایز قائل شود.
این موضعگیری در حالی منتشر شده است که رأی دادگاه هامبورگ و واکنش تهران، دو روایت متفاوت درباره اتهامات مطرحشده در این پرونده را بازتاب میدهند. جزئیات و مستندات قضایی پرونده در متن ارائهشده بهطور کامل تشریح نشده است.